En dépit du caractère hégémonique du salariat, on constate depuis les années 1980 une croissance du travail indépendant dans la majorité des pays de l’OCDE. On constate notamment une expansion du nombre d’indépendants « solos » travaillant dans les services au détriment de la figure classique de l’entrepreneur créateur d’entreprise et employeur. Reposant sur l’externalisation du travail vers des travailleurs indépendants, le déploiement des plateformes numériques participe de ce mouvement. De nombreux travaux sociologiques appréhendent la situation des travailleurs des plateformes, et des chauffeurs Uber en particulier, comme une nouvelle forme d’exploitation s’inscrivant dans la continuité d’un mouvement généralisé de précarisation du monde du travail débuté dans les années 1970. Le fait qu’il s’agisse essentiellement d’hommes racisés est néanmoins un point aveugle de ces analyses. La racialisation, désignant les logiques de production des hiérarchies raciales dans telle ou telle société donnée, caractérise pourtant le capitalisme de plateforme. Comment expliquer cette surreprésentation d’hommes racisés parmi les chauffeurs Uber ? Pour quelles motifs entrent-ils dans le métier ? Pour répondre à ces questionnements, nous nous appuierons sur une enquête ethnographique portant sur les mobilisations collectives des chauffeurs Uber à Paris. Le matériau recueilli comprend l’observation d’une vingtaine de manifestations, d’actions collectives et de réunions syndicales, mais également des procès impliquant Uber. Nous avons réalisé des entretiens informels avec de nombreux chauffeurs mobilisés, des entretiens enregistrés avec l’ensemble des leaders de la mobilisation, avec des chauffeurs mobilisés et avec des acteurs impliqués dans le processus de régulation du secteur. Nous avons également assuré un suivi des échanges sur les réseaux sociaux (Facebook) sur lesquels les chauffeurs sont très actifs. J’ai ensuite poursuivi l’investigation auprès des non-mobilisés dans l’objectif d’étudier les conditions de travail des chauffeurs Uber. Si le matériau recueilli à l’occasion des mobilisations des chauffeurs a indéniablement nourri mes réflexions, je m’appuie ici principalement sur les entretiens que j’ai réalisés ensuite avec des chauffeurs hors-mobilisation. Après avoir mené 39 entretiens avec des chauffeurs parisiens, il m’est alors paru intéressant de déplacer le regard de Paris vers d’autres métropoles. J’ai ainsi mené 34 entretiens avec des chauffeurs montréalais et 36 autres avec des chauffeurs londoniens. La comparaison internationale a permis de mettre en évidence une surreprésentation d’hommes racisés parmi les chauffeurs Uber. S’opère ainsi une confusion entre une catégorie professionnelle (chauffeur Uber) et une catégorie sociale (les chauffeurs Uber racisés). Après « l’immigré OS à vie » et « l’épicier maghrébin », « le chauffeur Uber racisé » se présente comme une nouvelle figure du système d’emploi. La position spécifique que les travailleurs racisés y occupent dans les trois métropoles explique l’attractivité du travail indépendant. Ils sont en effet davantage exposés au chômage, à la précarité de l’emploi, au risque de déclassement, et se voient souvent assignés aux positions subalternes. Si les hommes racisés constituent une armée de réserve de travailleurs précieuse pour le déploiement de la plateforme, nous verrons que ceux-ci voient le métier comme une possibilité d’améliorer leur condition. Il ne s’agit pour autant pas de les appréhender comme une population homogène. Pour les plus diplômés et/ou expérimentés issus des catégories supérieures ou moyennes supérieures, dont les diplômes et les expériences professionnelles ne sont pas reconnus, ou en-deçà de leurs attentes, il s’agit d’atténuer leur déclassement. Pour la majorité, en l’occurrence les moins diplômés issus des catégories populaires, ils entrent dans le métier pour échapper à leur assignation sociale et raciale à des emplois salariés précaires non-qualifiés et améliorer par là même leur condition. Leurs espoirs seront pourtant rapidement déçus. Au lieu d’améliorer leur condition, cette bifurcation professionnelle conforte leur assignation à un travail « pour immigré ».

Le storyboardeur a un rôle clé dans l’industrie des séries d’animation. Il assure l'adaptation graphique du scénario et le développement du découpage visuel sous la direction du réalisateur. Inscrit dans la fiche salariale de la convention collective, le storyboardeur bénéficie du statut d’intermittent du spectacle. Le plus souvent employé en CDD d’usage, son statut est flexible mais incertain, et fait de l’acceptation de la précarité une condition d’existence au sein de ce secteur, aux conditions de travail dégradées. Pour comprendre ce phénomène, cette communication propose d’analyser la façon dont la politique salariale au sein de cette industrie oriente les carrières des storyboardeurs.

Cette communication interroge les modalités de carrière des agents du secteur artistique et culturel à partir des enjeux du vieillissement et du maintien dans l’activité. Partant de l’analyse d’une population d’artistes, de techniciens de l’audiovisuel et d’intermédiaires artistiques, qui ont en commun la discontinuité de l’emploi, elle analyse la manière dont l’avancée en âge modifie la perception de ces conditions d’emploi spécifiques ainsi que les conditions sociales autorisant le maintien ou au contraire la sortie des positions associées. Il s'agit de croiser trois terrains complémentaires permettant de saisir la dynamique des secondes parties de carrière en amont et en aval des éventuelles sorties.

Cette communication vise à interroger le rapport des agriculteurs au travail salarié. Elle décrit comment les normes salariales qu’incorporent ces indépendants au cours de leur trajectoire professionnelle et personnelle peut les amener à quitter leur travail d’indépendant pour un travail salarié. Elle s'inscrit dans l'axe 1 de cet appel à communication.

Depuis une dizaine d’années, un phénomène qualifié d’« économie des plateformes » a émergé : l’usage d’outils numériques sur des marchés multifaces qui mettent en relation l’offre et la demande en court-circuitant les professionnels, les producteurs, les prestataires, les réseaux et les modèles classiques d’une profession (Belleflamme & Peitz, 2021; Lambrecht, 2016). Des centaines de milliers de travailleurs se retrouvent sur Uber (voitures de transport), Deliveroo/Uber Eats (livraison de repas) ou Amazon Mechanical Turk (microtâches en ligne), pour n’en citer que quelques-unes. Les données statistiques montrent qu’une importante proportion de ces travailleurs des plateformes sont des jeunes de 18 à 34 ans, mais on connait peu leurs motivations à travailler pour une plateforme selon leurs différentes caractéristiques et encore moins la place des plateformes dans leur parcours professionnel. En appliquant la méthode de la « théorie émergente » (Glaser et Strauss, 1973), à un corpus de 48 entrevues avec des jeunes travailleurs de plateformes Uber et Uber Eats, dont les activités ont lieu dans deux agglomérations urbaines canadiennes (Montréal et Québec), cette communication a pour but d’identifier les types de motivations qu’ont les jeunes pour s’inscrire sur une plateforme, d’analyser le lien entre ces motivations et des facteurs de niveau macro et meso social (statut professionnel ou d’immigration, niveau d’éducation) et des facteurs individuels (caractéristiques personnelles et aspirations), ainsi que de mettre en perspective la place des plateformes dans les parcours professionnels de ces jeunes. Nos résultats indiquent que les motivations des jeunes travailleurs qui choisissent les plateformes sont multiples, allant de la difficulté à trouver un autre emploi ou à accéder au marché du travail canadien dans le cas des étudiants internationaux ou des immigrants, à la volonté de contrôler leur emploi du temps, en passant par la recherche de liens sociaux. Si cette activité est un loisir pour certains, elle constitue pour d’autres une bouée de sauvetage. Beaucoup y ont recours à titre de solution provisoire, de travail d’étudiant ou en attendant de trouver mieux. Certains s’y adonnent quelques heures par semaine tandis que d’autres ont fait du travail sur les plateformes un véritable mode de vie à temps plein, jonglant simultanément avec plusieurs applications. Très peu d’entre eux travaillent sur une plateforme en vue d’acquérir une qualification dans une perspective de carrière à long terme. Les motivations diverses, associées à différents niveaux d’investissement dans le travail, influencent la manière dont les jeunes travailleurs perçoivent les avantages et les inconvénients des plateformes numériques. La place des plateformes de travail numériques dans le parcours professionnel des jeunes se décline en plusieurs registres selon leurs motivations, illustrant la segmentation persistante du marché du travail et l’émergence de nouvelles inégalités. Références bibliographiques Belleflamme, P., et Peitz M. (2021). The economics of platforms : Concepts and strategy. Cambridge University Press. Glaser, B. G. et A. L. Strauss (1973), The discovery of grounded theory : Strategies for qualitative research, Chicago, Aldine Publishing Company. Lambrecht, M. (2016). « L’économie des plateformes collaboratives. » Courrier hebdomadaire du CRISP, 2311(26), 5.  

Nombre de travailleurs et travailleuses connaissent une précarité durable, alternant emploi et chômage sur la longue durée. À partir d'une enquête biographique et longitudinale auprès des cas contrastés que sont les saisonnières et saisonniers agricoles et les artistes du spectacle, la communication analyse la soutenabilité de l'emploi discontinu. Dans quelle mesure peut-il devenir supportable et acceptable pour les personnes concernées ? Quelles ressources permettent de sécuriser sa situation, avec les inégalités que cela suppose ? Mais aussi, quelles satisfactions peut-on en retirer malgré tout ? Poser ces questions, ce n'est pas seulement dégager certaines conditions de l'immobilité et de la mobilité professionnelle et sociale en emploi discontinu. C'est aussi tâcher d'observer les façons de s'adapter à ce fait social majeur de notre temps, qui veut que tout un pan de la population active soit éloigné des droits et sécurités rattachés à l'emploi stable et à temps plein, que ce soit en situation de mobilité ou d'immobilité.

Cette proposition pense la pratique de l'ethnographie du travail en tant qu'employé. Elle est basée sur un terrain mené dans le cadre d'une thèse de doctorat portant sur les formes de mise au travail dans les boîtes de nuit tunisiennes. Nous proposons une réflexion basée sur la situation de l'enquêteur, qui permet de restituer comment les obligations liées à la relation d'emploi peuvent se chevaucher et rentrer en contradiction avec les objectifs initiaux de l'enquête.

Penser la question des circulations dans nos pratiques sociologiques nous invite à considérer sous un angle particulier les relations entre le.la chercheur.e d’une part et les acteurs et les espaces de ce qui va se constituer comme « terrain ». Ces interrogations prennent une pertinence accrue dans le cas de recherche menée en entreprise, dans la situation particulière d’une CIFRE. Ces « conventions de formation par la recherche » instaurent ainsi un cadre de recherche sous subordination salariale (Perrin-Joly, 2010) qui n’est évidemment pas sans effets sur les conditions matérielles et pratiques de la recherche. Les conséquences se déclinent à la fois sur l’ajustement du cadre théorique mobilisé (Foli et Dulaurans, 2013) que sur l’apprentissage progressif du métier de sociologue (Gaglio, 2008).   Cette communication s’appuie sur mon expérience doctorale en CIFRE menée pendant trois ans au sein d’une entreprise en restructuration (de 2016 à 2019). Ma recherche porte sur les usages sociaux de l’argent dans la relation salariale mise à mal par les pratiques de restructuration. Je montre comment la diversification des modes et des motifs de rémunération traduit non seulement une extension des usages de l’argent mais aussi un bouleversement radical du sens que les salariés peuvent attribuer aux sommes qu’ils touchent dans le cadre de la relation salariale. Ces usages, et les différents sens qu’ils suscitent viennent profondément déroger aux normes établies du salariat instaurées par les institutions du travail  (Didry, 2016) à commencer par les critères de qualification, déjà largement requestionné ainsi que par les phénomènes d’individualisation et différenciation des rémunérations (cf. notamment Bernard, 2020). Mon parcours et ma pratique de recherche au sein de cette entreprise incitent particulièrement à interroger les modalités de présence, d’échanges et de circulation du chercheur au sein de son « terrain » et parmi les acteurs qui y travaillent. J’entre dans cette entreprise d’abord comme salarié, en charge de la prévention des risques psychosociaux. Après quelques mois, je cumule ce statut avec celui de chercheur sous convention CIFRE. A partir de l’analyse de mes pratiques de recherche et la mise en œuvre d’une « politique de terrain » (Olivier de Sardan, 2008) pour mon enquête, je présenterai comment les enjeux pour la recherche de la circulation entre les postures (de salarié et chercheur) et les positions (auxquelles le chercheur est assigné). Cette combinaison de situation en tension traduit une condition particulière pour la mise au travail de mon objet de recherche dans une attention portée au plus près du vécu des acteurs (de Gaulejac, 2019) : Comment faire pour faire parler d’argent ? Comment le fait de circuler conditionne ce que j’entends, ce que je peux comprendre du sens que les salariés donnent aux sommes particulières qu’ils reçoivent ? Bien qu’il soit au centre de l’expérience salariale, l’argent demeure encore un « objet caché des sciences sociales » (Bouilloud, 1999). De plus, autre difficulté à la recherche sociologique, l’argent est encore largement perçu comme un objet-tabou (Mossuz-Lavau, 2007), chargé de représentations qui soutiennent comme une évidence « qu’on ne peut pas parler d’argent ». Je présenterai comment saisir les usages de l’argent et les représentations subjectives des sommes en jeu peut passer par la mise en œuvre de pratiques cliniques de recherches qui visent à favoriser l’expression individuelle et collective, la co-interprétation et la co-production des savoirs associant le chercheur et les sujets participants sans confondre leurs enjeux.  

Bibliographie

Bernard S., 2020, Le nouvel esprit du salariat : rémunérations, autonomie, inégalités, Paris, Presses universitaires de France, 242 p. Bouilloud J.-P., 1999, « L’objet caché des sciences sociales », dans Bouilloud J.-P., Guienne V., 1999, Questions d’argent, Paris, DDB (Sociologie Clinique), 185 p. Bouilloud J.-P., Guienne V., 1999, Questions d’argent, Paris, DDB (Sociologie Clinique), 185 p. Didry C., 2016, L’institution du travail: droit et salariat dans l’histoire, Paris, La Dispute (Travail et salariat), 244 p. Foli O., Dulaurans M., 2013, « Tenir le cap épistémologique en thèse Cifre. Ajustements nécessaires et connaissances produites en contexte », Études de communication. langages, information, médiations, 40, p. 59‑76. Gaglio G., 2008, « En quoi une thèse CIFRE en sociologie forme au métier de sociologue ? Une hypothèse pour ouvrir le débat », Socio-logos . Revue de l’association française de sociologie, 3. Gaulejac V. de, 2019, « Histoire et enjeux contemporains de la sociologie clinique », p. 15‑30. dans Vandevelde-Rougale A., Fugier P., 2019, Dictionnaire de sociologie clinique, Toulouse, ERES (Sociologie clinique), 702 p. Mossuz-Lavau J., 2007, L’argent et nous, Paris, Éditions de la Martinière, 370 p. Olivier de Sardan J.-P., 2008, La rigueur du qualitatif : les contraintes empiriques de l’interprétation socio-anthropologique, Louvain-La-Neuve, Academia-Bruylant (Anthropologie prospective), 365 p. Perrin-Joly C., 2010, « De la recherche salariée en France : lien de subordination et liberté de la recherche », SociologieS. Vandevelde-Rougale A., Fugier P., 2019, Dictionnaire de sociologie clinique, Toulouse, ERES (Sociologie clinique), 702 p.

Nous proposons d’interroger la circulation des sociologues et des productions sociologiques au sein des mondes du travail dans le cas de l’intervention en organisation. À partir de nos jeunes expériences professionnelles, nous mettons en perspective nos positions d’experte auprès des comités sociaux et économiques pour l’une, et chercheure en stage dans le secteur privé puis en thèse pour l’autre. Ces positions nous engagent entre et parmi les acteurs, au sein de rapports sociaux souvent conflictuels. Répondant à des commanditaires, nous devons négocier notre indépendance et notre autonomie, tout en sachant que nous ne sommes pas en mesure de maîtriser totalement l’appropriation de nos productions (ou co-productions) et les instrumentalisations dont nous pouvons faire l’objet.

Bien qu’elle a déjà fait l’objet d’investigations intéressantes, grâce notamment aux travaux de Jean-Michel Chapoulie, Lucie Tanguy, Anni Borzeix et Gwenaële Rot ou encore François Vatin, la construction de la sociologie du travail française après-guerre mérite encore que l’on s’y intéresse. Cette communication propose de contribuer à un tel chantier en privilégiant trois axes.

Le premier vise à baliser l’espace de la recherche dédié, à partir de 1946 (date de fondation du Centre d’études sociologiques), à l’approche sociologique du travail. L’enjeu sera ici de mettre à mal l’image d’une discipline fondée par une poignée de grands hommes seulement (Georges Friedmann en tête) et de mettre au jour la pluralité des figures, parfois fort méconnues aujourd’hui, qui ont fait œuvre de sociologie du travail jusqu’en 1955.

Le deuxième a pour ambition de repérer quelques préoccupations transversales aux travaux menés alors, au premier rang desquels les effets de l’automation sur le travail et l’adéquation problématique entre qualification et travail effectif. Je reviendrai, à l’aide de cette grille de lecture, sur quelques travaux qui méritent d’être relus (comme le livre de Maurice Verry sur les laminoirs ardennais qui a paru en 1955).

Le troisième axe d’interrogations sera centrée sur le cas de Vivianne Isambert-Jamati, sociologue du travail convertie ensuite à l’éducation, dont le parcours illustre bien ce qu’être sociologue du travail dans l'immédiat après-guerre pouvait signifier.

Pour rédiger cette communication, je m’appuierai non seulement sur des ouvrages et articles parus sur la période étudiée mais aussi et surtout sur des archives, à commencer par celles du CES et des Comités nationaux du CNRS (archives nationales de Pierrefitte) ou encore celles de Vivianne Isambert-Jamati (archives du Campus Condorcet).

Si les organisations syndicales se sont très tôt préoccupées des enjeux de santé mentale au travail (Le Guillant, 1966 ; Mahouche, 2014 ; Ponge, 2018), leurs actions en ce domaine se sont largement intensifiées dans le courant des années 2000, selon des échelles et des formats très différents. Cet investissement du terrain de la santé (mentale) au travail est intimement lié aux circulations vers les organisations syndicales de savoirs académiques situés au croisement entre psychologie et sociologie (ergonomie, ergologie, psychodynamique du travail, clinique de l’activité, sociologie du travail). Pour se constituer en acteur légitime sur ces enjeux complexes, les acteurs syndicaux ont ainsi dû accomplir un travail d’acculturation : formations universitaires et syndicales aux niveaux confédéral et fédéral, sollicitation d’experts, voire participation à des recherches-actions. Au-delà de la variété des pratiques et des échelles, comment ces savoirs scientifiques sont-ils réappropriés par les organisations syndicales ? Comment sont-ils traduits en pratique pour outiller l’action syndicale ? Quelle place leur accorde-t-on par rapport aux savoirs militants acquis à travers l’expérience du terrain ? Selon quels critères sont-ils évalués et renouvelés en fonction des organisations ? Pour répondre à ce questionnement, nous nous appuierons sur une enquête sociologique qualitative  menée entre 2020 et 2022 auprès de militants appartenant à neuf organisations syndicales de salariés (CFDT, CFE-CGC, CFTC, CGT, FSU, SNES, UNSA, Solidaires et UGICT-CGT), au niveau confédéral, fédéral (Métallurgie, Agro-alimentaire, Santé et Télécommunications) et local. Nous montrerons ainsi la diversité des modes d’appropriation des savoirs scientifiques selon les organisations syndicales, en tension entre gain de légitimité et souci d’autonomie. La sélection et les usages des savoirs sur la santé s’articulent avec des cultures syndicales différenciées réparties sur un continuum allant de la « contestation » au « réformisme » (Giraud et al., 2018). Ces dernières privilégient, de manière instrumentale, des savoirs – notamment quantitatifs - légitimes et reconnus par leurs interlocuteurs afin de mieux outiller leurs militants pour négocier la mise en place de la prévention primaire. Les premières tendent davantage à incorporer et mélanger savoirs académiques et militants dans le cadre de démarches ascendantes visant à accroitre le pouvoir d’agir des militants et salariés dans un rapport de force avec les employeurs. Cette opposition se traduit par des rapports distincts aux savoirs allant de la hiérarchisation au profit du scientifique, au primat du militant. Les savoirs académiques font de plus l’objet d’un processus dynamique d’appropriation : ils sont mis à l’épreuve à travers leur usage dans l’action syndicale, qu’il s’agisse de négociation ou d’action collective, et seront conservés ou délaissés selon les résultats produits, avec des « effets de mode » plus ou moins marqués selon les organisations.

Si les organisations syndicales se sont très tôt préoccupées des enjeux de santé mentale au travail (Le Guillant, 1966 ; Mahouche, 2014 ; Ponge, 2018), leurs actions en ce domaine se sont largement intensifiées dans le courant des années 2000, selon des échelles et des formats très différents. Cet investissement du terrain de la santé (mentale) au travail est intimement lié aux circulations vers les organisations syndicales de savoirs académiques situés au croisement entre psychologie et sociologie (ergonomie, ergologie, psychodynamique du travail, clinique de l’activité, sociologie du travail). Pour se constituer en acteur légitime sur ces enjeux complexes, les acteurs syndicaux ont ainsi dû accomplir un travail d’acculturation : formations universitaires et syndicales aux niveaux confédéral et fédéral, sollicitation d’experts, voire participation à des recherches-actions. Au-delà de la variété des pratiques et des échelles, comment ces savoirs scientifiques sont-ils réappropriés par les organisations syndicales ? Comment sont-ils traduits en pratique pour outiller l’action syndicale ? Quelle place leur accorde-t-on par rapport aux savoirs militants acquis à travers l’expérience du terrain ? Selon quels critères sont-ils évalués et renouvelés en fonction des organisations ? Pour répondre à ce questionnement, nous nous appuierons sur une enquête sociologique qualitative  menée entre 2020 et 2022 auprès de militants appartenant à neuf organisations syndicales de salariés (CFDT, CFE-CGC, CFTC, CGT, FSU, SNES, UNSA, Solidaires et UGICT-CGT), au niveau confédéral, fédéral (Métallurgie, Agro-alimentaire, Santé et Télécommunications) et local. Nous montrerons ainsi la diversité des modes d’appropriation des savoirs scientifiques selon les organisations syndicales, en tension entre gain de légitimité et souci d’autonomie. La sélection et les usages des savoirs sur la santé s’articulent avec des cultures syndicales différenciées réparties sur un continuum allant de la « contestation » au « réformisme » (Giraud et al., 2018). Ces dernières privilégient, de manière instrumentale, des savoirs – notamment quantitatifs - légitimes et reconnus par leurs interlocuteurs afin de mieux outiller leurs militants pour négocier la mise en place de la prévention primaire. Les premières tendent davantage à incorporer et mélanger savoirs académiques et militants dans le cadre de démarches ascendantes visant à accroitre le pouvoir d’agir des militants et salariés dans un rapport de force avec les employeurs. Cette opposition se traduit par des rapports distincts aux savoirs allant de la hiérarchisation au profit du scientifique, au primat du militant. Les savoirs académiques font de plus l’objet d’un processus dynamique d’appropriation : ils sont mis à l’épreuve à travers leur usage dans l’action syndicale, qu’il s’agisse de négociation ou d’action collective, et seront conservés ou délaissés selon les résultats produits, avec des « effets de mode » plus ou moins marqués selon les organisations.

Nous proposons d’interroger la circulation des sociologues et des productions sociologiques au sein des mondes du travail dans le cas de l’intervention en organisation. À partir de nos jeunes expériences professionnelles, nous mettons en perspective nos positions d’experte auprès des comités sociaux et économiques pour l’une, et chercheure en stage dans le secteur privé puis en thèse pour l’autre. Ces positions nous engagent entre et parmi les acteurs, au sein de rapports sociaux souvent conflictuels. Répondant à des commanditaires, nous devons négocier notre indépendance et notre autonomie, tout en sachant que nous ne sommes pas en mesure de maîtriser totalement l’appropriation de nos productions (ou co-productions) et les instrumentalisations dont nous pouvons faire l’objet.

Bien qu’elle a déjà fait l’objet d’investigations intéressantes, grâce notamment aux travaux de Jean-Michel Chapoulie, Lucie Tanguy, Anni Borzeix et Gwenaële Rot ou encore François Vatin, la construction de la sociologie du travail française après-guerre mérite encore que l’on s’y intéresse. Cette communication propose de contribuer à un tel chantier en privilégiant trois axes.

Le premier vise à baliser l’espace de la recherche dédié, à partir de 1946 (date de fondation du Centre d’études sociologiques), à l’approche sociologique du travail. L’enjeu sera ici de mettre à mal l’image d’une discipline fondée par une poignée de grands hommes seulement (Georges Friedmann en tête) et de mettre au jour la pluralité des figures, parfois fort méconnues aujourd’hui, qui ont fait œuvre de sociologie du travail jusqu’en 1955.

Le deuxième a pour ambition de repérer quelques préoccupations transversales aux travaux menés alors, au premier rang desquels les effets de l’automation sur le travail et l’adéquation problématique entre qualification et travail effectif. Je reviendrai, à l’aide de cette grille de lecture, sur quelques travaux qui méritent d’être relus (comme le livre de Maurice Verry sur les laminoirs ardennais qui a paru en 1955).

Le troisième axe d’interrogations sera centrée sur le cas de Vivianne Isambert-Jamati, sociologue du travail convertie ensuite à l’éducation, dont le parcours illustre bien ce qu’être sociologue du travail dans l'immédiat après-guerre pouvait signifier.

Pour rédiger cette communication, je m’appuierai non seulement sur des ouvrages et articles parus sur la période étudiée mais aussi et surtout sur des archives, à commencer par celles du CES et des Comités nationaux du CNRS (archives nationales de Pierrefitte) ou encore celles de Vivianne Isambert-Jamati (archives du Campus Condorcet).

Cette proposition pense la pratique de l'ethnographie du travail en tant qu'employé. Elle est basée sur un terrain mené dans le cadre d'une thèse de doctorat portant sur les formes de mise au travail dans les boîtes de nuit tunisiennes. Nous proposons une réflexion basée sur la situation de l'enquêteur, qui permet de restituer comment les obligations liées à la relation d'emploi peuvent se chevaucher et rentrer en contradiction avec les objectifs initiaux de l'enquête.

Penser la question des circulations dans nos pratiques sociologiques nous invite à considérer sous un angle particulier les relations entre le.la chercheur.e d’une part et les acteurs et les espaces de ce qui va se constituer comme « terrain ». Ces interrogations prennent une pertinence accrue dans le cas de recherche menée en entreprise, dans la situation particulière d’une CIFRE. Ces « conventions de formation par la recherche » instaurent ainsi un cadre de recherche sous subordination salariale (Perrin-Joly, 2010) qui n’est évidemment pas sans effets sur les conditions matérielles et pratiques de la recherche. Les conséquences se déclinent à la fois sur l’ajustement du cadre théorique mobilisé (Foli et Dulaurans, 2013) que sur l’apprentissage progressif du métier de sociologue (Gaglio, 2008).   Cette communication s’appuie sur mon expérience doctorale en CIFRE menée pendant trois ans au sein d’une entreprise en restructuration (de 2016 à 2019). Ma recherche porte sur les usages sociaux de l’argent dans la relation salariale mise à mal par les pratiques de restructuration. Je montre comment la diversification des modes et des motifs de rémunération traduit non seulement une extension des usages de l’argent mais aussi un bouleversement radical du sens que les salariés peuvent attribuer aux sommes qu’ils touchent dans le cadre de la relation salariale. Ces usages, et les différents sens qu’ils suscitent viennent profondément déroger aux normes établies du salariat instaurées par les institutions du travail  (Didry, 2016) à commencer par les critères de qualification, déjà largement requestionné ainsi que par les phénomènes d’individualisation et différenciation des rémunérations (cf. notamment Bernard, 2020). Mon parcours et ma pratique de recherche au sein de cette entreprise incitent particulièrement à interroger les modalités de présence, d’échanges et de circulation du chercheur au sein de son « terrain » et parmi les acteurs qui y travaillent. J’entre dans cette entreprise d’abord comme salarié, en charge de la prévention des risques psychosociaux. Après quelques mois, je cumule ce statut avec celui de chercheur sous convention CIFRE. A partir de l’analyse de mes pratiques de recherche et la mise en œuvre d’une « politique de terrain » (Olivier de Sardan, 2008) pour mon enquête, je présenterai comment les enjeux pour la recherche de la circulation entre les postures (de salarié et chercheur) et les positions (auxquelles le chercheur est assigné). Cette combinaison de situation en tension traduit une condition particulière pour la mise au travail de mon objet de recherche dans une attention portée au plus près du vécu des acteurs (de Gaulejac, 2019) : Comment faire pour faire parler d’argent ? Comment le fait de circuler conditionne ce que j’entends, ce que je peux comprendre du sens que les salariés donnent aux sommes particulières qu’ils reçoivent ? Bien qu’il soit au centre de l’expérience salariale, l’argent demeure encore un « objet caché des sciences sociales » (Bouilloud, 1999). De plus, autre difficulté à la recherche sociologique, l’argent est encore largement perçu comme un objet-tabou (Mossuz-Lavau, 2007), chargé de représentations qui soutiennent comme une évidence « qu’on ne peut pas parler d’argent ». Je présenterai comment saisir les usages de l’argent et les représentations subjectives des sommes en jeu peut passer par la mise en œuvre de pratiques cliniques de recherches qui visent à favoriser l’expression individuelle et collective, la co-interprétation et la co-production des savoirs associant le chercheur et les sujets participants sans confondre leurs enjeux.  

Bibliographie

Bernard S., 2020, Le nouvel esprit du salariat : rémunérations, autonomie, inégalités, Paris, Presses universitaires de France, 242 p. Bouilloud J.-P., 1999, « L’objet caché des sciences sociales », dans Bouilloud J.-P., Guienne V., 1999, Questions d’argent, Paris, DDB (Sociologie Clinique), 185 p. Bouilloud J.-P., Guienne V., 1999, Questions d’argent, Paris, DDB (Sociologie Clinique), 185 p. Didry C., 2016, L’institution du travail: droit et salariat dans l’histoire, Paris, La Dispute (Travail et salariat), 244 p. Foli O., Dulaurans M., 2013, « Tenir le cap épistémologique en thèse Cifre. Ajustements nécessaires et connaissances produites en contexte », Études de communication. langages, information, médiations, 40, p. 59‑76. Gaglio G., 2008, « En quoi une thèse CIFRE en sociologie forme au métier de sociologue ? Une hypothèse pour ouvrir le débat », Socio-logos . Revue de l’association française de sociologie, 3. Gaulejac V. de, 2019, « Histoire et enjeux contemporains de la sociologie clinique », p. 15‑30. dans Vandevelde-Rougale A., Fugier P., 2019, Dictionnaire de sociologie clinique, Toulouse, ERES (Sociologie clinique), 702 p. Mossuz-Lavau J., 2007, L’argent et nous, Paris, Éditions de la Martinière, 370 p. Olivier de Sardan J.-P., 2008, La rigueur du qualitatif : les contraintes empiriques de l’interprétation socio-anthropologique, Louvain-La-Neuve, Academia-Bruylant (Anthropologie prospective), 365 p. Perrin-Joly C., 2010, « De la recherche salariée en France : lien de subordination et liberté de la recherche », SociologieS. Vandevelde-Rougale A., Fugier P., 2019, Dictionnaire de sociologie clinique, Toulouse, ERES (Sociologie clinique), 702 p.

Cette communication repose sur la comparaison ethnographique de deux groupes de lycéens que tout oppose socialement et qui circulent entre plusieurs espaces et institutions scolaires : entre différents lycées bourgeois pour les uns, et entre leur classe de lycée, un dispositif d’ouverture sociale et un établissement sélectif du supérieur pour les autres. À partir de l’étude de ces circulations, elle s’intéresse aux contenus de socialisation auxquels ces jeunes se trouvent confrontés et aux manières dont ces derniers composent – voire résistent – aux schèmes de classement de l’action publique éducative. Ce faisant, nous proposons ici une contribution à l’étude des contextes scolaires de socialisation politique à travers le « prisme circulatoire ».

Bénéficiant de l’accompagnement dans un dispositif spécifique depuis 2015, les élèves adossé.es à une Unité locale d’inclusion scolaire dessinent le « modèle de l’inclusion scolaire à la française », et leur nombre croissant révèle combien la scolarisation des élèves en situation de handicap s’étend désormais au-delà de l’enseignement obligatoire. Toutefois ces élèves connaissent, davantage que leurs camarades simplement notifié.es « handicap », des discontinuités de parcours notables. En particulier si la 3^ème constitue pour tous.tes les élèves un point de bifurcation institutionnel lors duquel se concrétise la « grande distinction » entre lycée professionnel et lycée d’enseignement général, la formation professionnelle initiale s’impose à la plupart des collégiens.nes adossé.es à une Ulis, sauf à perdre cet accompagnement – puisqu’une infime minorité de lycées d’enseignement général le proposent à ce jour. En exploitant les premiers résultats de l’enquête Trajulis (IRESP-CNSA) en cours sur les inégalités de trajectoires de ces élèves scolarisé.es avec l’appui d’un dispositif Ulis dans les académies de Lyon, Toulouse et Nantes, nous montrerons qu’il existe des différences locales de régulation intermédiaire de l'enseignement secondaire inclusif suffisamment importantes pour qu’un « effet établissement » de l’orientation et de la circulation post-enseignement obligatoire puisse être mis au jour.

Cette communication se propose d'aborder le cas des "désorientés" qui se réorientent au sein de l'espace universitaire pour comprendre les effets délétères de l'usage des instruments d'aide à l'orientation sur la construction des aspirations étudiantes.

Basée sur une recherche doctorale menée auprès d’élèves et d’enseignant·es dans différents dispositifs de l’enseignement spécialisé vaudois, cette communication présente quelques effets de la mobilité des élèves désignés "à besoins éducatifs particuliers" entre les différents dispositifs d'accompagnement récemment mis en place sous l'impulsion des politiques inclusives.   

À partir des matériaux récoltés au cours de deux années de thèse sous la direction de Maïtena Armagnague et dans le cadre de la recherche ANR OJEMIGR sur l’orientation scolaire des jeunes migrants, cette communication propose une réflexion sur les relations développées par les jeunes dits allophones dans le contexte spécifique de leur orientation scolaire en France et plus particulièrement au sujet de l’effet du partage d’expérience avec les pairs sur l’accès à l’information concernant l’orientation scolaire post-troisième imposée par l’institution scolaire.

Cette communication porte sur les modes de prise en charge des apprentis footballeurs dans les centres de formations en France et en Allemagne. Le quotidien de ces adolescents (âgés de quinze à dix-huit ans) est marqué par le passage entre l'institution scolaire et celle sportive. Dans leur journée, ils évoluent du statut d'élève à celui de sportif de haut-niveau. Dans une première partie, nous comparerons et analyserons ce que cette prise en charge différenciée implique sur le quotidien des garçons. Dans la seconde, il s’agit de se demander, à partir de leurs perspectives et de celle de leurs encadrants, comment les joueurs sont catégorisés dans leurs institutions scolaires ? Enfin, nous montreront comment la carrière scolaire affecte celle sportive et réciproquement, et comment la discipline mise en place vise à la production de joueurs exemplaires.

Cette communication s’intéresse aux parcours de jeunes sous main de justice, placés, déplacés, et replacés le long d’une chaîne de prise en charge allant du milieu ouvert jusqu’à l’enfermement dans un Établissement Pénitentiaire pour Mineurs. L’objectif principal consiste à étudier les effets sur les jeunes enquêtés des socialisations institutionnelles plurielles auxquelles ils sont confrontés, de manière successive, ou, parfois, simultanée. Bien que souvent présentés comme « désocialisés », ces jeunes peuvent en effet être considérés comme hypersocialisés dans des institutions qui structurent fortement leur quotidien et qui les définissent de manière spécifique. La communication présente plus précisément deux portraits de jeunes qui exposent leurs parcours inter- et intra-institution, leurs stratégies de résistance pour se soustraire à l’emprise institutionnelle, et enfin les effets de ces socialisations successives.

Cette communication se propose de montrer, en mobilisant la sociologie des parcours de vie, comment différentes lignes biographiques du parcours de Jullian s’entrecroisent, se combinent pour stigmatiser des actes déviants nécessitant un accompagnement dans le soin. Malgré une implication de l’adolescent dans un parcours scolaire, les interactions avec les différentes institutions viennent renforcer l’étiquette de « cas lourd » ou de « cas limite » et aboutissent à leur dessaisissement tant sur le plan de la santé mentale que sur celui de la justice pénale des mineurs, laissant ainsi ce jeune homme sans alternative crédible pour sortir de la déviance.

La communication porte sur les circulations des enfants sourds entre et au sein des dispositifs institutionnels en lien avec leur scolarisation. Il s'agit de questionner la (ré)orientation dans des services internes (intra muros) des établissements spécialisés, qui semble être extraordinaire pour l'enfance sourde d'aujourd'hui, en analysant des parcours d'enfants et des processus d'a/normalisation qui y sont en œuvre.

Nous proposons dans cette communication d’explorer les récits autour du besoin d’école et de diplôme dans le parcours de jeunes en rupture scolaire. Notre terrain d’enquête est un microlycée, une structure de retour à l’école située en Seine-Saint-Denis. Il accueille une cinquantaine de jeunes adolescents qui souhaitent bénéficier d’un accompagnement à la préparation au baccalauréat par des enseignants.

La logique de parcours et l’injonction à un placement hors les murs guide depuis quelques années les politiques de l’ASE. Une analyse en termes de trajectoires réalisée par une équipe de sociologues et psychologues avec le Conseil Départemental de Haute-Garonne permet de mieux comprendre comment s'articulent des étapes de placements en institution et à domicile, quelles en sont les conséquences pour les enfants.

Ma communication interrogera les processus qui conduisent les jeunes, appelés « mineurs isolés étrangers », « mineurs non accompagnés » (MNA) ou encore « jeunes majeurs étrangers », à tisser et maintenir des liens sociaux lors de leur prise en charge par l’Aide Sociale à l’Enfance (ASE), au-delà de l’accompagnement institutionnel dont ils bénéficient.

Cette communication proposera d’étudier les trajectoires de jeunes passés par l’École de la Deuxième Chance au cours d’un parcours particulièrement marqué par la circulation entre institutions d’insertion. Il s’agira ici d’analyser en quoi des formes de résistances aux impositions des normes de l’emploi de ces dispositifs peuvent en être une clé de compréhension.

La communication portera sur la prise en charge des mineurs non accompagnés (MNA) par les services de protection de l’enfance. Cette communication reviendra sur les identifications institutionnelles (protection judiciaire de la jeunesse, handicap) rencontrées par les jeunes préalablement reconnus comme MNA au fil de leur prise en charge. Nous verrons comment ces identifications et circulations se combinent pour produire des parcours différenciés de MNA, et des assignations spécifiques.

Cette communication propose d'étudier l'expérience des jeunes placé·es en protection de l'enfance à un moment de leur parcours où ils et elles ne circulent pas, mais voient plutôt les autres circuler (pair·es et professionnel·les) en partant ailleurs. Cette expérience de la stabilité, certes toute relative car non pérenne, est analysée à partir d’une ethnographie conduite dans deux dispositifs de placement, au cours d'une année. L'enquête permet de caractériser l'expérience juvénile du placement au prisme d'un sentiment d'inertie et de relégation qui produit d’une part, chez les jeunes des discours critiques sur l’institution et fait exister d’autre part, les groupes de pair·es comme ressource face à l'institution et ses professionnel·les.