Depuis le milieu des années 2010, des organisations militantes françaises ont créé divers espaces en ligne et hors ligne où les victimes de harcèlement de rue peuvent partager leurs expériences. Une question a soulevé de nombreuses controverses parmi les militant.e.s : comment traiter les personnes qui partagent des expériences liant le harcèlement de rue aux hommes racisés ? La communication s’appuie sur la recherche sociologique sur le « storytelling » dans les mouvements sociaux (Polletta et al. 2011 ; Fileborn 2016) en analysant le processus de négociation sur ce qui constitue un « bon » récit de harcèlement de rue. De nombreuses personnes ont structuré leurs récits non seulement en fonction de ce qu’elles voulaient partager, mais aussi de leur volonté d’éviter les effets négatifs auxquels leurs témoignages pourraient donner lieu (par exemple, éviter que ces derniers soient repris en vue de développer un discours xénophobe). Sur la base d’une analyse de 532 expériences partagées sur différentes plateformes, d’observations ethnographiques et d’entretiens, j’analyse comment l’« appréhension » (Dekker 2022) de stigmatiser des hommes racisés a façonné les récits des victimes de harcèlement.

Bibliographie indicative

Alors que les Gilets jaunes (GJ) ont été fortement associées à « l’extrême droite » par des responsables gouvernementaux, la plupart des enquêtes empiriques ont nuancé cette mise en équivalence, soulignant, au contraire, la pluralité des préférences électorales et le primat des aspirations à la justice sociale parmi les mobilisés. Néanmoins, ces travaux ont surtout étudié « l’aile gauche » des ronds-points, c’est à dire les circulations entre des GJ et d’autres mobilisations contestataires ou syndicales. Pourtant, les circulations (pratiques, symboliques, électorales) entre le FN/RN et les GJ existent elles-aussi, au moins dans certaines configurations locales, et méritent d’être analysées dans leur complexité, sans les exagérer ni les minorer. C’est ce que propose cette communication, basée sur une ethnographie de longue durée, qui interroge les relations entre GJ et membres du FN/RN dans un bourg des Vosges de 5500 habitants. L’enquête conduite sur le rond-point des GJ prolongeait le terrain frontiste, ouvert en 2014 dans le cadre d’une thèse. Ce double dispositif permet d’interroger les (non) circulations entre les deux groupes, en les rapportant aux rapports sociaux qui travaillent chaque collectif, ainsi qu’aux caractéristiques politiques du bourg.

À partir de l’étude des mobilisations contre les violences policières en région parisienne depuis les années 2000, cette communication vise à interroger la construction, la définition et la représentation d’une cause en portant un intérêt à l’intersection des rapports de domination et aux relations d’alliances et de conflits entre groupes militant·es. Elle analyse comment, à partir de 2016, la lutte contre les violences policières (re)devient un enjeu de la « convergence des luttes » entre d’un côté, les luttes de l’immigration post-coloniale et, de l’autre, la gauche et l’extrême-gauche. Puis elle étudiera comment les figures de familles de victimes et de victimes de violences policières, portées comme les « premier·ères concerné·es », font l’objet d’une lutte de définition renvoyant elle-même à une lutte de (re)définition de la cause, de sa représentation et de son "autonomie" politique.

Cette communication analysera le processus de reconfiguration d’un répertoire d’action à travers les acteurs et les contextes de mobilisations permettant cette mutation

Cette proposition repose sur l’analyse d’observations et d’entretiens menés auprès d’étudiant.es participant à la Convention Citoyenne Etudiante de l’UPEC. La participation à cet espace décisionnaire institutionnel reposant sur un principe délibératif mélange des étudiant.es qui ne se retrouvent pas nécessairement dans des contextes de mobilisation extérieurs. Elle amène des étudiant.es parfois éloigné.es de la participation à s’approprier des instruments de délibération, et à s’en servir comme lieu de contestation. A l’inverse, des étudiant.es inséré.es dans les réseaux de mobilisation et négociation traditionnels de l’université approchent ce dispositif avec scepticisme. Dans ce cadre, les dispositions de chacun.e à la mobilisation sont mises à l’épreuve, et les pratiques et techniques de mobilisation collective et d’engagement circulent entre participant.es, dans une tension entre appropriation de l’outil et rejet du processus.